Vítima de acidente na BR 116 (trecho do Jequié a Manoel Vitorino – próximo ao povoado da Jibóia), faleceu na manhã de segunda-feira (18) a senhora Maria Gilza Souza Meira, 54 anos, membro da nossa igreja. Ela viajava em seu automóvel Gol, como fazia normalmente, de Jequié para Manoel Vitorino, desta vez para buscar o filho Buglêr Silva Meira e sua netinha Fernanda. Por volta das 6h10 aconteceu a colisão com Caminhão Cegonha, no acidente estiveram envolvidos outros carros, mas a única vítima fatal foi a nossa irmã em Cristo.

A notícia de sua morte causou profunda comoção entre seus amigos, colegas de trabalho e membros da PIB que a princípio não acreditavam no ocorrido.

Gilza era muito querida na PIB, no Colégio Polivanlente de Jequié onde trabalhou e em outros lugares. Seu jeito alegre, discontraído deixa muita saudade. Mas sabemos que ela está com o Pai Eterno nos aguardando.

O Culto fúnebre aconteceu as 07h40 do dia 19/01 no templo da Primeira Igreja Batista, o sepultamento foi no cemitério São Lázaro no bairro Jequiezinho.

Fica aqui a nossas condolências aos familiares e amigos íntimos. Que Deus conforte os corações!

Por Gisane Monteiro

Introdução

Falando sobre o tema da música sacra nos dias atuais, imagina-se logo a música que é feita nos cultos, a música evangélica tocadas nas rádios, mídia em geral e que acabam sendo cantadas dentro da igreja, e também a música composta há muitos anos atrás, por compositores famosos eruditos para celebrar os cultos e missas na Igreja Católica Universal. Mas pensando melhor e esquadrinhando o assunto a tratar, deve-se começar por sua história, até chegar ao resultado do que esse tema significa em mente e de que forma pode-se resgatar o que tem se perdido do seu contexto.

Em que é preciso pensar quando se diz que uma coisa é sacra? Procurando no dicionário o significado da palavra “sacra”, é encontrado significado como: sagrado (XIMENES, 1954, pág. 836). Então pode-se imaginar, por exemplo, a Bíblia Sagrada, que é referente à coletânea de livros sacros, escritos por homens inspirados por Deus, que é e contém a palavra de Deus, que é sacra, ou sagrada, que no dicionário diz: “relativo à religião ou às coisas divinas, intocáveis, que não deve ser violado” (XIMENES, 1954, pág. 837). A Bíblia fala sobre coisas sagradas se referindo as coisas santas ou santificadas, em Levítico 22.3, quando Deus ordena referente a comer coisas santificadas, e em Números 4.19 quando se refere a tocar em coisas santíssimas. Mas o que significa dizer que uma música é sacra? Quem a santificou?

A música sacra na história

Desde a antiguidade na história dos povos sempre existiu uma relação muito próxima entre a Música e a Religião. Em alguns livros de história da música é falado em civilizações que utilizavam a música em seus cultos, independente qual religião fosse, dentre eles: os egípcios, babilônicos, chineses, fenícios e persas. Mas quando se fala de música sacra, podemos nos inspirar no povo hebreu, porque sua história está toda relatada na Bíblia, que é o livro histórico dos cristãos, e que nos relata a respeito de como a música era usada nessa época. Entretanto, mais tarde, quando a história não é mais escrita na Bíblia, a música continuou a ser desenvolvida e é relatada em muitos livros de história da música.

Fazendo um apanhado da história da música sacra nesses livros, um professor de História da Música do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB) chamado Ruy Wanderley, escreveu artigos em uma antiga revista “Louvor Perene”, que os transformou em um livro chamado: História da Música Sacra (WANDERLEY, 1977). Neste livro ele resume os períodos da História da Música em:

Antiguidade remota

A música que era utilizada nos cultos nos períodos da Antiguidade é relatada em algumas passagens bíblicas como: na saída do povo hebreu do Egito com Moisés, ao atravessarem o Mar Vermelho e cantando cânticos de vitória com a voz de Miriam (Ex. 15.1-18), o cântico de Débora e Baraque (Juízes 5.2-31), música instrumental quando Davi levou a arca para Jerusalém (I Cr. 15.16), na dedicação do templo de Jerusalém com Salomão (2 Cr. 5) entre muitos textos. No Salmo 150 é feita uma relação de muitos instrumentos utilizados e no Novo Testamento também são mencionados os hinos e cânticos espirituais, “da presença de instrumentos de sopro nas festas e do hino que antecedeu a ida de Cristo ao Monte das Oliveiras” (WANDERLEY, 1977, p.1).

Eles utilizavam a música nos cultos com instrumentos musicais, coros, grupos dos Levitas, cantores, e canto congregacional, como é relatado.  Cantavam em coro (MCCOMMON, 1995, p. 28) “Um coro é escolhido para sair cantando um salmo de louvor “vestidos de ornamentos sagrados”, a fim de guiar o exército”. (II Cr. 20.14-22)

“Então toda a congregação adorava, e os cantores cantavam, e os trombeteiros tocavam tudo…. E o rei Ezequias e os príncipes ordenavam aos levitas que louvassem ao Senhor com as palavras de Davi, e de Asafe, o vidente. E eles cantaram louvores com alegria, e se inclinaram e adoraram.” (II Crônicas 29.27-30)

No novo testamento, “Jesus não fez nenhuma crítica ao culto no Templo e ao uso da música” (MCCOMMON, 1995, p. 30) e Paulo encoraja o povo ao uso da música em Efésios 5.19 quando diz: “Falando entre vós em Salmos, e hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração.” E em Colossenses 3.16 que diz: “A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações.”

Na Bíblia sagrada, segundo Bill H. Ichter, dos 66 livros, 44 referem-se à música. “É significativo observar que a música é mencionada não somente no primeiro livro da Bíblia como também no último. Há na Bíblia 575 referências à música ou ao cântico. Somente Salomão escreveu mil e cinco cânticos”. (MCCOMMON, 1995, p.9)

Pode-se então notar que dentre os versículos mencionados acima, a música era utilizada como: encorajamento para a batalha, canções de vitória, gratidão, louvor e adoração, e também ensino e admoestação.

Antiguidade Clássica

Nesse período se encontra algumas características importantes na maneira de cantar segundo relata Ruy Wanderley:

“- O canto era sempre em uníssono;

- não havia acompanhamento instrumental algum (os instrumentos foram proibidos por serem considerados profanos e pagãos. O órgão só começou a ser usado no século 7, embora seu uso tenha sido no ocidente, oficializado no século 9;

- somente homens adultos e meninos cantavam (Na Síria as mulheres participavam de algumas antífonas, ao lado das crianças).

- as melodias tinham poucas variações de altura, raramente ultrapassavam a oitava, eram bastante planas;

- os ritmos eram inteiramente dependentes dos textos (latinos ou gregos, conforme o lugar), a melodia acompanhava as acentuações das frases poéticas; às vezes poderia haver várias notas para a mesma sílaba, caracterizando o estilo melismático, em oposição ao silábico (uma nota para cada sílaba) e o salmódico (várias sílabas para a mesma nota).” (WANDERLEY, 1977, p. 2).

Porém essa maneira ficou difícil para a congregação acompanhar, tornando possível somente para coros preparados. Então no século 2, as “Constituições Apostólicas determinaram que um solista entoaria os Salmos e as congregações responderiam apenas com trechos fáceis: Améns, Aleluias, etc.” (WANDERLEY, 1997, p.3). Por esse motivo o canto congregacional se afasta dos cultos por muitos séculos, e os coros bem treinados começam a surgir com monges e clérigos, cantando em coros alternados (canto antifônico), cânones ou alternados com solistas. E a liturgia da igreja começa a ser organizada e São Gregório funda a Primeira escola de música sacra, “Schola Cantorum”, “que preparava líderes que iriam dirigir a música nas várias igrejas. (WANDERLEY, p.3). E a liturgia cristã toma uma forma de culto regular chamada Missa, que era formada de partes fixas chamadas Ordinário, assim destribuídas:

1. Kyrie Eleison, palavras gregas que significam: “Tem piedade, Senhor”.
2. Glória in Excelsis, baseado inicialmente no cântico dos anjos.
3. Credo, afirmação de fé do Concílio de Nicéia, em 325.
4. Sanctus, baseado em Isaías 6, Benedictus, entrada triunfal.
5. Agnus Dei, “Cordeiro de Deus”. (WANDERLEY, p.4)

Mais tarde os cristãos passaram a cantar em 2 vozes, uma melodia e um

“Discante”, e mais tarde ainda passaram a cantar em 3, 4, 5 e mais vozes, mas sempre sem dissonância, e seu ritmo preferido eram os de compassos ternários, por considerarem perfeitos conforme o exemplo da Trindade.

Nos séculos 12 e 13, a música profana ganha um espaço grande com o aparecimento dos trovadores que cantavam e tocavam músicas baseadas em poesias com letras falando sobre o amor, paixões e romances.

Período da Idade Média

Nesse período é que na “Missa de Notre Dame”, composta para vozes mistas podem ser encontrados acompanhamentos de instrumentos musicais já adotados pela igreja como: alaúdes, flautas, violas, etc. Mas era proibido cantar em intervalos de 5ª. E poemas são musicados, porém há muita confusão, porque algumas músicas lembravam muito músicas obcenas. Porém, esse período foi de transição para a Renascença.

Renascença

O período da Renascença foi muito importante na história da música sacra por causa da Reforma Protestante no século 16. Mudanças eclesiásticas foram feitas e, portanto a música também acompanhou essa mudança se caracterizando entre música católica e música protestante.

Isso se deu pelo fato de que Martin Lutero era poeta e também um músico que se preocupava com a música da nova igreja que surgia, então a congregação voltou a participar dos cultos, resgatando o canto congregacional abolido séculos atrás. Além de traduzir a Bíblia para o Alemão, os cantos eram traduzidos também, e de forma mais fácil que os motetos e missas complexas, usando então o estilo coral a quatro vozes, como conhecemos em nossos hinários nos dias de hoje. Os textos dos hinos eram feitos pelo próprio Lutero como conhecemos: “Castelo Forte é nosso Deus” (323 CC) dentre outros, e as melodias eram trazidas de diversas fontes como hinos gregorianos e até canções polulares e que eram hamonizadas. Porém Lutero não desprezou os trabalhos dos compositores para coros e orquestras, e o órgão ganhou força em acompanhamento do canto coral e prelúdios.

Em Concílio de Trento resolveram determinar alguns elementos para orientar a música sacra, como: pureza, clareza, qualidade superior, misticismo e perfeição técnica.

Barroco

No Período Barroco surgem as formas musicais dramáticas como: Óperas, Oratórios, Cantatas e a Paixão. Explicando cada uma:

Ópera > uma história fictícia dramática encenada e com conteúdo profano.

Oratório > era uma produção dramática, sem representação cênica, com uma história bíblica.

Cantata > podia ser com assunto sacro ou profano, mas sem representação cênica e menor que o oratório.

Paixão > era uma dramática com os personagens da história da paixão de Cristo, que mais tarde se tornou um oratório.

Vários compositores deixaram músicas deste período, porém os mais importantes e mais conhecidos são: J.S. Bach e G.F. Handel, que viveram no mesmo período, porém em países diferentes. Bach era Luterano e se dedicava aos serviços da igreja na região onde vivia, enquanto Handel viajava bastante.

Clássico

O Período Clássico foi o menor de todos na história da música, por se tratar de pouco mais de 50 anos de história, porém marcado por uma transição com grande importância. “O termo clássico tem o mesmo sentido dos ideais da Grécia antiga: objetividade, clareza da forma e respeito a determinados princípios estruturais.” (WANDERLEY, p. 21). Alguns historiadores referem-se parte desse período como Rococó para outras artes, porém as principais características musicais desse período são:

- Melodia mais clara e, em geral, na voz superior;

- Estilo homofônico predominante, ou seja, cantados ao mesmo tempo, e harmonia apoiando a melodia, cadências concisas nos finais das músicas.

- Frases musicais mais curtas e mais claras;

- Surgimento da dinâmica moderna: crescendo e decrescendo, etc.

- Instrumentação mais metodizadas, mais cuidado orquestral, combinações sonoras mais rigorosas, como nas orquestras modernas.

- O piano substitui o cravo, o quarteto de cordas é fixado na orquestra, a flauta transversal substitui a flauta-doce, o violoncelo substitui a viola da Gambá na orquestra e Mozart dá atenção ao clarinete em especial.

- Surge a Forma-sonata, que foi a aquisição mais importante da música neste período e que caracterizava a maioria das peças, sejam, duos, trios, quartetos, quintetos, sinfonias, serenatas, etc.

Os principais compositores dessa época foram Mozart, e Haydn que era um mestre-capela e que cuidava da música na igreja.

Romântico

Dentre outros compositores do período romântico se destaca L. V. Beethoven que nasceu e se formou no período clássico, porém rompe com o espírito formal e “vai dar vazão à tempestade de emoções que há muito queriam liberdade e ser” (WANDERLEY, p.35), se tornando o primeiro romântico da história da música. “Abre, dessa forma, as portas da expressão pessoal emotiva, que desconhece os limites da forma e faz da música um meio de comunicação, verdadeiro sentido da palavra, descrevendo a natureza, homenageando heróis, exaltando a alegria e a fraternidade, e confidenciando aos timbres as paixões, dúvidas, felicidade, desespero, ânsia e tormento.”

Dentre os períodos que se passaram, o romantismo é o mais tem permanecido, com seu individualismo, nacionalismo, exacerbação, da emotividade, cultivo da dor, da tristeza, alegria, etc. A literatura musical, como nos hinários que temos, estão cheios de música romântica, compostas por muitos compositores.

A Música sacra no Brasil

A música sacra chegou ao Brasil pelos jesuítas que a utilizavam a fim de evangelizar os índios nativos com lições de contar, cantar e tanger. Mas o período mais importante da música no Brasil foi com a chegada do D. João VI que era de família de músicos e apreciava a boa música. Este encontrou o padre José Maurício Garcia, que compôs muitas peças para a música sacra de nosso país. Muito tempo de história mais tarde, temos compositores famosos do Brasil, como Carlos Gomes e Heitor Villa-Lobos que compôs muitas peças sacras. Villa-Lobos influenciado pelo movimento nacionalista, que cultivava o amor à pátria e resgate da música folclórica, apoiou o canto orfeônico nas escolas do país, muito importante para o canto congregacional nas igrejas. Apartir daí, a música sacra com composições locais, com ritmos folclóricos e regionais passam a ser valorizados, assim como seus instrumentos. A música erudita, se torna mais elitizada, dando espaço para a música popular.

Nos dias atuais

Além disso, a música do século 20 é marcada pelo avanço tecnológico, gravações, a invenção da música eletrônica, a invenção da fita magnética. Muitos instrumentos eletrônicos começaram a tomar espaço, como os sintetizadores, órgãos eletrônicos, violões, guitarras e baixos elétricos, que imitam quase que perfeitamente o instrumento acústico. Porém nas igrejas cristãs, somente no final do século 20 é que foram introduzidas nos cultos de algumas igrejas mais liberais, visto que muitos líderes tratavam a bateria, por exemplo, como um instrumento satânico, como aconteceu com outros instrumentos na antiguidade.

Em igrejas Batistas, por exemplo, foi elaborado um hinário com várias composições de estrangeiros traduzidos para o português, no hinário Cantor Cristão, que mais tarde foram acrescentadas músicas de compositores nacionais, com acordes e melodias nacionais. Os cânticos sempre existiram e eram cantados principalmente por jovens, não sendo permitidos nos cultos tradicionais por muito tempo, por precaução de falsas teologias. Por tal conflito de gerações, uma equipe de professores de seminários, pastores e músicos, elaboraram um novo hinário, com músicas corrigidas em sua teologia e contexto atual, e com músicas e cânticos muito cantados nas igrejas, chamando de Hinário Para o Culto Cristão.

A gravação de discos e fitas começou a existir, e muitos cantores profanos e sacros, que tinham uma condição melhor gravavam seus LPs e se tornavam conhecidos e famosos, e o processo tecnológico cresceu de tal forma, que todos começaram a querer ser famosos e ter sua vida estável através de concursos e festivais de música, e depois com a gravação de CDs. Hoje é muito fácil ser um cantor popular sem muitos recursos ou mesmo sem muito talento, pois a arte se tornou algo relativo. Porém, em meio a tanta música existente em nos dias atuais sendo divulgadas por meio de mídias, e muitas dessas tem entrado nas igrejas e sido cantadas em nossos dias sem muito rigor na sua essência teológica ou até mesmo artística, ou seja, deixado-nos levar pela concepção de que o que é feito pra Deus, se for de bom coração, Ele aceitará. Isto implica em deixar que outros, que não concordam com sua doutrina, lhe ensinem coisas dubiosas muitas vezes.

Pensando dessa forma, pode-se retornar a indagação: o que é a música sacra na atualidade? Que efeito a música evangélica atual tem feito na vida do cristão atual? De que forma essa música sacra deve ser utilizada dentro da igreja para uma melhor eficácia? Que lições se pode tirar da história da música para que haja um maior crescimento do objetivo maior do cristão?

Enfim, este é um tema a ser pensado em grupo tanto por músicos profissionais ou músicos práticos, para que se resgate a música dos valores e objetivos mais sensatos, afim de cumprirmos com o a ordem do nosso Mestre maior que é fazer discípulos, não somente musicais, mas discípulos firmados na palavra de Deus através de uma teologia consciente cantada em nossos hinos e cânticos.

Referências:

McCOMMON, Paul. A Música na Bíblia. Tradução de Paulo de Tarso Prado Cunha. Rio de Janeiro, JUERP, 1995.

PAULA, Isidoro Lessa de. A Música no Crescimento da Igreja. In: Série Ministério de Música Cristã, Nº 7. Rio de Janeiro, JUERP, 1992.

WANDERLEY, Ruy Carlos Bizarro. História da Música Sacra. São Paulo: Redijo, 1977.

XIMENES, Sérgio. Minidicionário Ediouro da Língua Portuguesa. 2ª Edição reformada. São Paulo, Ediouro, 2000.

http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=483641.

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INTRODUÇÃO

“Você precisa se desenvolver lá no centro. Quem sabe você é um médium?” – Ou você pode ouvir: “Você pode entrar em contato com seus pais ou parentes que já morreram numa sessão no centro espírita.” – Quantas pessoas tem sido enganadas por este tipo de conversa!!! – Quantas pessoas têm sido envolvidas por satanás!!! Hoje vamos estudar a respeito dos pontos principais da doutrina espírita: – A reencarnação, a comunicação com os mortos. (A salvação através da caridade e a teoria do Karma veremos depois).

Meu pai contava um caso de alguém cujo pai morreu e foi convidado para assistir uma sessão espírita, onde o seu pai se manifestava em uma médium e queria falar com ele. – Foi convidado várias vezes, até que cedeu e foi. O espírito contou a vida do pai todinha pra ele. Mas o pai dele era francês e tinha um determinado segredo com o filho, que disse: “só vou acreditar que é meu pai se eu lhe fizer uma pergunta e ele me responder…”. E fez a pergunta fatal. – O espírito não respondeu e terminou matando a médium.

A REENCARNAÇÃO

Eles usam João 3:3 – para afirmarem que Jesus ensinou a reencarnação. “Aquele que não nascer de novo…” – Mas, neste texto Jesus está falando de um nascimento espiritual e não carnal. – Jesus deixa bem claro em João 3.6 – “O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito, é espírito”. E veja mais em II Coríntios 5.17.

Eles usam, também, Mt 17. 10-13 – que João Batista foi reencarnação do profeta Elias. – Jesus está falando apenas sobre a profecia de Malaquias 4.5. Jesus não está falando de reencarnação. – Jesus está falando que Elias já veio e que João Batista seria uma personalidade semelhante ao profeta Elias = igual em caráter, poder, coragem, intrepidez, lealdade e fidelidade. Preste atenção a estes detalhes:

Elias enfrentou provas difíceis com o rei Acabe e sua esposa Jezabel, esta o procurou para o matar (I Rs 19.2 e 3). João Batista também enfrentou provas difíceis com o rei Herodes, que o matou por causa da esposa do rei – (Mt 14.1-12). Elias enfrentou quatrocentos profetas de Aserá e quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, no monte Carmelo (I Rs 18.19). João Batista enfrentou as multidões lá no deserto e ele dizia: “raça de víboras…”. Mt 3.7 – João Batista não tinha medo era igual a Elias = a João Batista sabe porque? – Pq o mesmo Espírito Santo, que estava usando um usava o outro. – Amém?

João Batista não podia ser reencarnação de Elias – Porque Elias não se desencarnou – veja: II Reis 2.11. João Batista não podia ser reencarnação de Elias, pois o próprio João respondeu que não era, quando lhe perguntaram. Vede João 1.21. Se João fosse reencarnação de Elias, na transfiguração em Mt 17.3 , quem teria aparecido a Jesus e aos discípulos teria sido João e não Elias. Na transfiguração, Moisés e Elias apareceram em corpos glorificados, dando-nos uma demonstração de como seremos um dia.

No espiritismo os demônios entram nos corpos das pessoas dizendo se tratar do espírito das pessoas. – Na Bíblia, Deus condena o invocar os espíritos dos mortos, isto é a mediunidade.

A doutrina é puro embuste, engano e má fé – provamos isto pela transfiguração – preste atenção: Quase 2.000 se passaram e Elias continuou sendo Elias e Moisés continuou sendo Moisés. Porque Eles não se reencarnaram mais vezes? Interessante!!! Isto mostra que: O que sou sempre serei. – Para sempre, amém!?

Se houver reencarnação, ao chegarem no final no dia do julgamento final – De quem vai ser o espírito no corpo? De Elias ou de João Batista? Na ressurreição de quem vai ser o corpo? O diabo é mentiroso!!!

A COMUNICAÇÃO COM OS MORTOS

Conta-se que um rapaz que participava de reuniões no centro espírita, lendo sua Bíblia descobriu o texto de 1ª João capítulo 4 e versículos de 1 a 3, que diz: “Meus queridos amigos, não acreditem em todos os que dizem que têm o Espírito de Deus. Ponham à prova essas pessoas para saber se o espírito que elas têm vem mesmo de Deus; pois muitos falsos profetas já se espalharam por toda parte. É assim que vocês poderão saber se, de fato, o espírito é de Deus: quem afirma que Jesus Cristo veio como um ser humano tem o Espírito que vem de Deus. Mas quem nega isso a respeito de Jesus não tem o Espírito de Deus; o que ele tem é o espírito do Inimigo de Cristo. Vocês ouviram dizer que esse espírito viria, e agora ele já está no mundo”. Após isso ele ainda foi ao centro neste dia o espírito falaria através de um megafone, e que todos teriam oportunidade de fazer três perguntas, quando chegou a vez do rapaz de perguntar, ele fez as seguintes perguntas:

- Espírito mentor, Jesus Cristo é o filho de Deus?
O espírito mentor respondeu: – Sim, Ele é!!
- Espírito mentor, é verdade que Jesus Cristo morreu na Cruz?
O espírito mentor respondeu: – Sim, é verdade!!
- Espírito mentor, você confessa que Jesus Cristo veio como um ser humano?
O espírito mentor respondeu: – NNNNNNNããããããoooooo !!!!

O megafone caiu no chão e a reunião acabou. (extraído do livro “Eu falei com espíritos”).

O que são os médiuns? – Pessoas intermediárias entre os vivos e a alma dos mortos. – Os espíritas ensinam que os mortos voltam para se comunicar com os vivos, através dos médiuns.

Os mortos não voltam mais aqui – Hebreus 9.27; Jó 7.9; Eclesiastes 12.7.

É impossível a comunicação entre os vivos e os mortos. Lucas 16. 19-31 – “o rico pediu que Lázaro fosse a sua casa testemunhar para os seus cinco irmãos a fim de que não fossem para aquele lugar de tormento e Deus não permitiu”.

O fato de existir a proibição divina de se consultar aos mortos – não prova que exista a possibilidade de os vivos se comunicarem com eles. Isto prova apenas que havia a tentativa de comunicação com eles.

Deus proibiu a invocação aos mortos – (Deuteronômio 18.11,12). Quando Deus proíbe e o homem desobedece, o diabo se aproveita: II Co 11.14 – O diabo aparece até como anjo de luz para enganar. – Na prática de tais consultas sempre houve a farsa e as manifestações diabólicas.

• E o caso da Pintoniza de En-dor? – I Samuel 28.7 e 8 – Os espíritas alegam que Samuel apareceu depois de sua morte a Saul. – Mas a Bíblia não diz isso. – Saul consultou a feiticeira e foi a feiticeira que disse que viam deuses subindo. – Saul não viu nada. – Saul supôs, entendeu, pensou ser SAMUEL. – “Entendendo Saul que era Samuel”. O diabo enganou os dois.
• Quem sobe da terra? Deus? – Samuel virou Deus? Ela viu um Deus! E aí? O nosso Deus está em cima no céu ou embaixo na terra? Só o deus do texto subiu da terra. Ele não veio do céu. – Onde está o teu Deus? – João 8.44 e Salmo 115. 2,3.
• Jesus, depois que ressuscitou subiu para o Céu – Atos 1.9-11; Lucas 24.50,51.
• Os servos de Deus, após a morte, irão para o Céu: Lázaro: Lucas 16.22.
• Onde estão os anjos? – Os anjos estão debaixo da terra?
• O que Estevão viu, quando morria? – Viu o Céu aberto a esperar por ele Atos 7.55,56.
• Jesus disse: “para que onde estiver estejais vós também.” João 14.3.
• Satanás sabia que Saul estava condenado e profetizou a sua morte.
• Saul morreu e uma das causas foi esta consulta – I Crônicas 10.13.
• Feitiçaria e bruxaria é um pecado gravíssimo Apocalipse 21.8.
• Se alguém disser que Deus permitiu o aparecimento de Samuel, no caso da Pitonisa, está afirmando que Deus contrariou a Sua própria Palavra.
• Deus é IMUTÁVEL. Deus não contraria a Sua Palavra – Malaquias 3.6.

“QUE DEUS NOS AJUDE PARA SERMOS FIÉIS À SÃ DOUTRINA E NUNCA NOS DESVIARMOS DOS SEUS SANTOS ENSINAMENTOS , QUE SÃO VERDADEIROS.” AMÉM e AMÉM !!!

Ai de nós, se nesta guerra espiritual, o comandante, Senhor Jesus Cristo, não estivesse conosco, através do seu Substituto em nós, que nos leva a manter a fé, a confiança, levando-nos à vitória cabal.

Na vida espiritual em que vivemos, no meio de um mundo conturbado e materialista , precisamos possuir u’a mente espiritual e pedir ao Pai o dom de discernimento de espíritos para perceber a maneira sutil em que o nosso inimigo nos ataca e tenta penetrar dentro das igrejas, com a finalidade de quebrar a comunhão dos santos e atingir indiretamente o coração amoroso do Senhor. E, isto nos impede de atingir os objetivos principais: expandir “o reino.” Não se engane, é o adversário que tem semeado contendas, divisões, espírito de politicagem, maledicência contra lideranças. Muitas vezes, membros de igrejas nem percebem como se tornam instrumentos nas mãos do mal e parece que desconhece o sentido de Efésios 6.12, quando o apóstolo nos adverte quanto a nossa luta espiritual, que “não é contra a carne e o sangue…” (as pessoas). “Vigiai e orai…!!!”

O Senhor Jesus contava parábolas, que somente os que possuíam mente espiritual podiam entender? (Mateus 13. 10 – 16) – Veja o contexto em I Coríntios 2. – Portanto, abramos os nossos olhos espirituais e entendamos: “Temos por lutas passado…” – Não estamos isentos delas – O inimigo não deve nos usar, somos soldados de Cristo. Jesus é o nosso comandante. “A união faz a força.” – E que o hino 381 e o Salmo 133, continue sendo uma realidade na vida desta igreja centenária e você, particularmente, coloque Eclesiastes 9.8 em evidência em sua vida e aí, sim, estaremos prontos para “O dia da Sua gloriosa Vinda”, que está bem próxima. “Guarda o que tens para que ninguém tome a tua coroa,” mano!!! Shalom Adonai!!!

Em Atos 4.33 e 14.26 (leia) – Porque a graça de Deus foi tão importante na experiência dos primeiros cristãos? Porque a Igreja de Antioquia orou para que a graça de Deus estivesse sobre Paulo e Barnabé, e mais tarde sobre Paulo e Silas, quando partiram em viagens missionárias?

Graça significa: “Favor imerecido de Deus” mesmo agente não merecendo a salvação, Ele nos amou e perdoou. Quer saber? Graça não é só isso. Significa, também, “o poder da capacitação de Deus” (Leia: II Ts 2.16,17). É por causa dela, também, que somos aceitos na família de Deus e vivemos a vida cristã. Pedro diz: antes creçamos na graça e no conhecimento… (II Pedro 3.18). Se formos analisar a graça, vamos descobri-la na Bíblia toda. De ponta a ponta na vida de inúmeros servos do Senhor.

Finalizando: Sabe porque nossas orações sobem a Deus? Não é porque mereçamos coisa alguma da parte dEle. Não merecemos nada! Por isso, Jesus disse:: “tudo que pedirdes em MEU NOME – EU O FAREI.” – Use o nome de Jesus no final de suas orações – Leia Hebreus 4.16 e veja a expressão “trono da graça” e se aproxime sempre deste trono, alcance o favor do Senhor. Receba o Seu poder capacitador em todas áreas de sua vida e ensine a outros, também, a fazerem a mesma coisa, pois estamos vivendo os últimos dias sobre esta terra e vamos precisar de muita graça da parte dEle para vivermos uma vida cristã genuína. E, por falar em graça, ore para que Deus dê muita graça ao pregador e ao cantor, durante a conferência e para que os nossos convidados participem do banquete, que o Senhor, por Sua graça, preparou para todos.

Convide a todos para o aniversário da PIB e a participarem da “graça salvadora de Cristo!” – Seja a Sua graça sobre a sua vida – Torne-se um promotor da graça de Deus. AMÉM!

• Ele prega apenas 20 minutos, mas expõe inteiramente a palavra.
• Ele condena o pecado, mas nunca machuca os sentimentos de ninguém.
• Ele trabalha das 8 da manhã até ás 10 da noite fazendo todo o tipo de trabalho desde pregar no púlpito até o trabalho de zelador.
• Ele ganha salário mínimo, veste boas roupas, compra bons livros regularmente, tem uma família agradável, dirige um lindo carro e dá meio salário mínimo para a igreja.
• Ele também está sempre pronto para contribuir para qualquer boa causa.
• Sua família é completamente modelar em atitudes, comportamento e vestimenta.
• Ele tem 26 anos e está pregando por 30 anos.
• Ele é alto, baixo, magro, gordo, bonito, tem um olho castanho e um olho azul, cabelo repartido ao meio, lado esquerdo escuro e liso, lado direito louro e ondulado.
• Ele tem um tremendo desejo de trabalhar com adolescentes e gastar todo o seu tempo com os mais velhos.
• Ele sorri o tempo todo com uma face séria porque ele tem um senso de humor que o mantém seriamente dedicado ao trabalho.
• Ele faz 15 visitas por dia aos membros da igreja, gasta todo o seu tempo evangelizando os não crentes e nunca está fora de seu gabinete.
• Além de dar assistência a todas congregações na semana e ainda visitar os departamentos com assiduidade.

Mas cada membro quer um pastor ou pregador à sua maneira, mas pra satisfazer a todos é impossível. Nem Jesus serviu e foi crucificado!!!

Esse pregador, na sua opinião, é humano?